Feeds:
Artikkelit
Kommentit

Posts Tagged ‘akupunktuuri’

Ennen kuin tiibetiläinen lääkäri tekee diagnoosin, hän selvittää potilaan henkilökohtaisen typologian. Olemmeko hot vai cool? Se selvitetään perusteellisella haastattelulla, tunnustelemalla pulssia, analysoimalla virtsa ja mm. aistielimiä katsomalla ja tunnustelemalla. Ihmisiä on kolmea päätyyppiä, terävä ja kuuma sappityyppi, vilkas tuulityyppi ja viileä maa+vesityyppi (=lima). Useimmat meistä ovat luonnostaan näiden kolme päätyypin yhdistelmiä, aniharvat puhtaasti päätyyppien edustajia. Oman terveyden kannalta on hyvä, jos tunnistaa oman tyyppinsä, ja noudattaa sille suositeltua elämäntapaa ja dieettiä.medicine tree

Erilaisia patologisia tiloja ja sairauksia on lukemattomia, ja niiden hoito edellyttää, että lääkäri osaa asiansa, ja että potilas on kärsivällinen ja tottelevainen.

Ihmisen terveys, fysiologia ja patologia, taudin määrittely ja hoidot voi opetella kauniisti kuvitetusta oppimateriaalista. Neljässä elämän puussa on juuret, runko ja oksat, haarat ja lehdet, kukat ja hedelmät. Nämä kaikki ovat terveyden ja sairauden tunnusmerkkejä ja esiintyvät säännönmukaisessa  järjestyksessä.

Parasta mahdollista elämää edustavat kaksi kukkaa ja kolme hedelmää: terve ruumis ja pitkä elämä sekä hengellisyys, vauraus ja onnellisuus.

Hoidon tavoitteena on aina palauttaa  luonnollinen terve tila. Hoidot ovat hyödyllisiä varsinkin kroonisiksi luulluissa tiloissa. Erään ystäväni MS-tauti, eli multippeliskleroosi, on pysynyt hallinnassa ja lähes oireettomana tiibetiläisillä neuvoilla ja  yrttiläkkeillä.  Arkistoista löytyy satoja dokumentoituja tapauksia, joissa potilaat saavat avun vaikeisiin tauteihin, kuten syöpään, epilepsiaan jne. Tästä kerron tuonnempana. Ensiksi haluaisin kuitenkin palata buddhalaiseen maailmankuvaan, joka on myös tiibetiläisen lääketieteen taustalla.

Kolme hedelmää: hengellisyys, vauraus ja onnellisuus.

Kolme hedelmää: hengellisyys, vauraus ja onnellisuus.

Valitsemani otteet ovat vanhasta Buddhismin ystävät ry:n julkaisemasta ja Leo Hildenin kääntämästä kirjasesta ”Buddhan sana”(v. 1951).Teksti tulee paalinkielisestä opetuskokoelmasta. Käännös on vanhahtava,  ajalta jolloin yritettiin löytää suomenkieliset ilmaisut kaikille ilmiöille, – toisin kuin nykyisin.

Kuvaillessaan kärsimyksen luonnetta Buddha sanoi että syntyminen on kärsimystä, rappeutuminen on kärsimystä ja kuolema on kärsimystä. Syntymiseksi lasketaan koko sikiön kehitys, joka alkaa hedelmöitymisellä ja päättyy syntymään. Olemassaolon viisi ryhmää ovat kärsimystä. Ne ovat kehollisuus,  tunne, vaarinotto, henkiset muodostumat ja tajunta. Näiden alati muuttuvien tekijöiden varassa me kaikki olemme olemassa. Se mitä kutsumme ”minäksi” ei ole kuin muuttuva ruumiillisten ja henkisten ilmiöiden prosessi, eikä sillä ole itsenäistä olemassaoloa. Kaiken kärsimyksen juuressa on  perustietämättömyys todellisuuden ja olemassaolon luonteesta.

”Kehollisuuden elementit ovat  kiinteä, nestemäinen, lämmittävä ja väreilevä elementti. Ne voivat olla  ns. omia tai vieraita.” Voisi sanoa: sisäisiä ja ulkoisia. Nämä ns. ”dhatut” voidaan kuvailla ominaisuuksiensa mukaan: muuttumattomuus, koheesio, säteily ja väreily. Kehon kiinteitä osia ovat esim. tukka,  kynnet,  hampaat, iho, liha, jänteet, luut, ydin, munuaiset, sydän, maksa, pallea, perna, keuhkot, vatsasuolet, vatsakalvo, uloste.

”Nestemäisen elementin edustajia kehossa ovat sappi, lima, visva, veri, hiki, lymfa, kyyneleet, verihera, sylki, räkä, nivelöljy, virtsa jne.”

Lämmittävää elementtiä (tulta) on ”mitä kunkin omassa persoonassa tai kehossa lie karmallisesti saatua lämpöä, joka lämmittää, kuluttaa, palaa, jonka kautta se mikä on syöty, juotu, purskeltu tai maistettu on täydellisesti sulanut  jne. Tätä nimitetään omaksi lämmittäväksi elementiksi”.

Ja vielä: mitä kaikkea ilmavirtoja tai tuulisuutta meissä on, nousevia, laskevia, läpitunkevia, sisään- ja uloshengitystä jne. tätä nimitetään väreileväksi elementiksi. Sekin voi olla oma tai vieras, eikä sekään ole  ”itse”.

Olemmeko hyvällä tuulella? Olemmeko helposti tulistuvia? Suomen kielikin tuntee elementit osana ihmisten ja eläinten persoonallisuutta.

Buddha kertoi aistielimistä ja kuinka näiden täytyy kohdata ulkoisia muotoja, jotta aistitajunta ilmenisi, ja sen jälkeen tunne, vaarinotto, henkiset muodostumat ja tajunta muodostavat ketjun jonka perusteella ”todellisuus” eli käsityksemme kaikesta syntyy. Eri lajeilla tämä ketju tuottaa erilaisia tuloksia. Meille ihmisille raitis ilma on hyväksi, kalalle se on kuolemaksi.

Elementti-oppi voi aluksi kuulostaa yksinkertaiselta, mutta onkin hyvin taidokas ja monitasoinen maailmankäsitys.

Tiibetin lääketiede on koottu neljään lääketieteelliseen tantraan, eli tekstiin, joka koostuu 156 luvusta. Lisäksi lääkärit oppivat valmistamaan lääkkeitä, alkaen yrttien tunnistamisesta ja keräämisestä. Myös hengellisyydellä on tärkeä osuus. Tiibetiläinen lääketiede on tieteellinen kokonaisuus ja toimii itsenäisesti ja sellaisenaan. Tiibetiläiset lääkärit eivät väheksy länsimaisen lääketieteen saavutuksia, mutta toteavat silti että lännessä hoito on liian usein oirekeskeistä, eikä edes yritä löytää sairauksien syitä. Monet länsimaiset lääkärit ovat silti kiinnostuneita ja hakevat täydentävää oppia ja ymmärrystä näistä ikivanhoista ja hyvin säilytetyistä tiedoista.

(PS. Buddhan sana – kirjaa saattaa löytyä Biokustannuksen kirjakaupasta, samoin Tiibetiläinen lääketiede -kirjaa suomeksi käännettynä.)

Mainokset

Read Full Post »

IMG_2920Sri Lanka on saarivaltio Intian valtameressä, ikivihreä, smaragdinhohtoinen ja pisaranmuotoinen.  Se on suurimmaksi osaksi sademetsän peittämä. Koonsa puolesta saari mahtuisi mukavasti Etelä-Suomeen, vähän kallelleen. Keskellä saarta on kuitenkin vuoria ja useita jännittäviä pyhättöjä, todisteena saaren historiasta. Päiväntasaajan tuntumassa on tasaisen lämmintä mutta tuskin koskaan sietämättömän kuumaa. Aurinko nousee kuuden kieppeissä ja laskee tasan 12 tunnin jälkeen. Kerron majatalon emännälle Pohjolan valkeista öistä ja hän on aivan järkyttynyt.

-Mitäh!  Aina valoisaa? Aina pimeää? Eihän se ole mahdollista!

Kerron myös että suomalaiset  ovat juuri nyt innostuneita luistelemaan meren jäällä koska säät ovat niin mahtavat. Näen että emäntä yrittää kuvitella mielessään miltä jäätynyt meri näyttää, mutta se taitaa olla liian vaikeata.  Sen sijaan hän muistelee suomalaista kirjeenvaihtoystävää, Tainaa, joka hänellä oli kouluaikoina.  –Olimme erittäin hyvät ystävät, vaikka emme koskaan tavanneet ja mietin usein mitä hänelle tapahtui.

Neuvon ensiksi tsekkaamaan Facebookin, mutta lupaan katsoa osoiterekisteristä jos Tainaa ei löydy. Emäntä on suloinen, hän käy juttelemassa kaikkien vieraitten kanssa, kantaa heidän vauvojaan, huolehtii heidän viinit ja oluet jääkaappiin ja puhuttelee kaikkia nimellä Dear –Kulta.

Neempuun lehdistä, kuoresta ja kanelista tehty silppu rauhoitti ihon.

Neempuun lehdistä, kuoresta ja kanelista tehty silppu rauhoitti ihon.

Vasta tänään ayurvedan menetelmä läpäisee tietoisuuteni kunnolla. Tajuan että tohtori todellakin haluaa että ihottumani pahene. Yksi näppylä on tosi ärtynyt ja kuvittelen että siihen on muodostumassa paise. Muut ovat ikävästi punaisia ja koholla ja varsinkin polvi- ja kyynärtaipeiden kohdalla on tulenpunaisia rykelmiä, jotka saattavat ilmestyä ja kadota päivän aikana parikin kertaa. Ruumiin taivekohdat lasketaan onteloiksi ja myrkyt hakeutuvat niihin. Taipeissahan on paljon imusolmukkeita, jotka huolehtivat kehon puhtaanapidosta. Hieronta lopetetaan aina leipomalla kudoksia taipeiden suuntaan.

Saan ensiksi hieman akupunktuuria, enkä edes tule kysyneeksi miksi. Sehän on kiinalainen juttu. Tohtori on erittäin tyytyväinen. –Olemme saanet vaivan pintaan ja voimme nyt alkaa hoitamaan sitä.  Joudumme vielä puhdistamaan sinua, tänään on suolenpuhdistus yrttilääkeruiskeella ja kahden päivän päästä oksetushoito. Kun nämä on tehty, elimistösi ottaa vastaan lääkityksen ja toipuminen alkaa, hän selittää, ja mainitsee että pulssi on jo parempi. Tulielementtini ( pitta) on laskenut suhteessa muihin.

Pelkkä ajatuskin uusista puhdistushoidoista saa suoleni kiemurtelemaan kuin onkimato koukun kärjellä. Samalla tunnen lohta sitä että pääni on jollakin tavalla uudistunut. Keskittymiskykyni ( esim. kirjoittaessa) on loistava. Olen myös oppinut rentoutumaan. Nukahtelen hieronnan aikana.

Minulle on koko ajan juotettu täsmälääkkeitä ennen tai jälkeen aterioiden. Mustanpuhuva siirappimainen neste maistuu ihan fernetiltä, mutta ilman alkoholia. Tänään eteeni tuodaan vaaleanvihreä tuoremehu, joka tuoksuu ruoholle ja miedosti sipulille, josta ei pidä. Se maistuu kitkerältä ja pistelee kieltä jälkeenpäin. Se on niin pahaa että melkein oksettaa. Saan tietää että juon neempuun lehdistä ja kuoresta tuorepuristettua nestettä. Kokovartalohieronnan ja höyrykylvyn jälkeen minut peitetään saman puun lehdistä tehdyllä hakkeluksella.

Surffaava hierojani Ravi.

Surffaava hierojani Ravi.

Hierojani Ravi on murskannut niitä koko höyrykylpyni ajan.  Tahnaa on vaikea huuhtoa pois, mutta kuivattuani näen että kaikki tulehduksen merkit ovat kadonneet. Iho on valkoinen ja viileä.  Luottamukseni kasvaa taas. Otan ruiskeen rimpuilematta, varsinkin koska tohtori on pyytänyt vaimoansa tuuramaan nuorta surffari-Ravia tässä toimituksessa. Saan vain puoli litraa kymmenestä eri yrtistä ja suoloista tehtyä nestettä. Taitaa olla neemiä tässäkin. Kirvelee ja pistelee, mutta toimii –  ja ruuansulatuskanavani  kuohuu kuin keväinen koski.

-Nyt älä syö yhtään lihaa tai kemiallisia lääkkeitä, ainoastaan nämä ayurvedalääkkeet ennen illallista.  Estradioli ei haittaa.

Minua on varoiteltu intialaisista lyijypitoisista lääkkeistä joten kysyn saamistani lääkkeistä. Haluan tietää ovatko ne kotimaisia. –Me ostamme vain santelipuujauheen Intiasta. Täällä santelipuut ovat rauhoitettuja. Kaikki muut ainekset kasvavat, kasvatetaan ja valmistetaan täällä, kertoo tohtori Seth ja Elena valistaa minua että tohtorin isällä on lääketehdas.

Palattuani majatalolleni iltapäivällä vaivun syvään umpiuneen. Uintireissu jää tekemättä.

Read Full Post »